第一个为僧人常悟穿法衣下殿

       五台山是中国四大佛教名山之首，大智文殊师利菩萨的道场。

       殊像寺位于台怀镇中心寺庙群，原来的五台山十大青庙、五大禅处之一，全国重点汉传佛教寺庙。寺庙的大文殊殿供奉了五台山最大的一尊文殊菩萨像，因此被称为“文殊祖庭”。

       然而此佛门清净之地疑似为藏污纳垢之所。据知情人反映及笔者长期观察，每当夜幕降临该寺庙僧人出庙买烟买酒、喝酒吃肉下馆子、乃至在庙门外树林“约会”现象屡见不鲜。

车内有一高个子和尚与一红裙女子呆很久而后下车由小门入寺

半夜超市出来右手提两条香烟左手提一瓶白酒入庙

一家四口

       据知情人讲：殊像寺僧人“释常悟”，多年来借佛敛财，财大气粗，不仅本人开几十万的尼桑豪车、还送给小舅子白某一辆数十万的捷豹豪车！大同市购置有一套房。前几年忻州市的一套房被他俗家哥哥私卖，北京还交首付购置过一套房。并且在五台山养有家室与大同女子白某某育有两子，多年来同居于五台山风景区。

殊像寺僧人常悟数十万尼桑改装座驾

殊像寺另一高个僧人捷豹豪车

      殊像寺僧人释常悟俗家籍贯五台县豆村镇寺沟村，与殊像寺住持果祥是仅隔数里邻村老乡。据知情人讲：果祥住持前几年耗巨资把在老家五台县豆村镇西坡村的老宅重建，给父母居住看家。从主体施工到装修都只用本家亲戚、和外地装修公司，连本村乡民想帮忙都一律拒之门外，知情人讲：该房屋下建有密室，周围街道房屋遍布摄像头，戒备森严。附近村民常见果祥住持晚上开车回家，有说法是把庙里信众所捐善款转移自家密室？知情人讲：殊像寺庙内大部分采购多年来均由其俗家二哥供应，（其二哥常驻殊像寺庙门旁摆小摊经营佛教旅游用品）每年数目巨大，具体结算帐目多少无人知晓…另外培植势力，殊像寺大部分俗务人员均由其本村亲朋充任，多达十数人，俨然成为家天下。

       僧人常悟多年来明目张胆破坏多条寺规戒律，大多是倚仗殊像寺果祥住持包庇纵容导致，常悟不仅与殊像寺果祥住持是老乡与师徒关系，早几年果祥住持酒后开车拉人掉入沟里，怕影响自己声誉，遂打电话让常悟过现场顶替，欠下常悟一次人情。后来有一次庙里有重要活动找不到常悟，果祥住持大怒，遍查五台山，在一宾馆现场抓到与几个女子开房淫乱的常悟，勢要开除，但禁不住常悟与家人跪地求饶，并花二十万消灾免难。

       笔者发现，释常悟经常开豪车带妻儿回老家寺沟村让父母相见两孙子。每日从寺庙下班回家后公然带妻儿出入公共场所，时常与殊像寺其他臭味相投僧人一起聚餐，抽烟喝酒吃肉五毒俱全，全无佛家弟子形象。

       无视佛家清规戒律,这样的僧人如此风光当着和尚却不忘传宗接代,破戒享乐，佛法难容！据知情人反映殊像寺除常悟外还有三个持戒碟僧人在外养有家室，借佛敛财，供养妻子儿女。
       从笔者到殊像寺向住持果祥核实和向五台山宗教事务局赵局长反映情况至今都没有得到任何调查回复！

       希望国家宗教事务局、佛教协会等相关部门介入调查，彻查殊像寺涉事僧人劣迹，调查核实往来帐目，莫要让一些佛门败类玷污了佛教圣地五台山圣名！

        编者按：遵守国家法律，严守佛教戒律

       加强中国佛教建设的首要方面就是要遵守国家法律，严守佛教戒律。在当前依法治国、建立法治社会的大背景下，中国佛教迎来了良好的发展机遇。中国佛教本身有着优良的戒律传统，沙弥持守沙弥戒，普通信众遵守五戒或八戒，这是佛教千百年传承下来的规矩。佛教徒首先要遵守国家的法律法令，同时要严格遵守佛教戒律和教规。国法和佛法并不冲突，尤其是在知法守法、止恶行善方面，两者是契合统一的。

       既然出家为僧，在剃掉千根发丝的时候，就要下决心正信正行，全心全意献身佛教事业。虽然中国佛教有还俗的传统制度，然而，只要在僧团一天、一月、一年，就要尽心尽力做一天、一月、一年合格的僧侣，严守佛教规矩。
       以点带面，殊像寺乱象是否是五台山数百座大小寺庙的缩影？一座寺庙就有数个僧人涉嫌破戒喝酒吃肉娶妻生子、开豪车，不是一年两年发生的，寺庙当家住持果祥难道真一点不知？是否有包庇纵容之嫌？

       举一反三，五台山宗教事务局是否也应该借这次调查核实殊像寺僧人犯戒之机对其他佛教场所普宣一次，维护佛教清誉！

       佛教圣地五台山是中国的五台山乃至世界的五台山，维护佛教圣地五台山圣名是每个人义不容辞的责任！圣名不容玷污！

半夜三更一起回家